刷视频震惊古人第89章 僵尸

【＃僵尸与旱魃＃】 【春风拂面柳丝斜正是个尸变的好时节。

】 大秦。

“嗨听着还挺押韵。

”始皇吐了个槽。

僵尸：僵而不腐的尸体。

旱魃：需要祭祀的旱神。

“这两个还能扯上关系吗？” 若遇旱灾就需要天子亲自祭祀旱神求雨。

【其实关于僵尸的诡异传说出现的并不是很早它诞生于唐宋之际到了明清时期才开始大肆传播成为了可止小孩夜啼的怪谈之一。

】 【唐·《卞壶尸变》：盗发卞壶墓壶尺僵发鬓苍白面如生两手悉拳爪甲乃长穿达手背。

】 【旱魃一开始也不是僵尸不过把旱魅作为僵尸的决定也不是人民群众脑袋拍就想出来的它源于当时民间普遍流行的打旱魃习俗。

】 【打旱魅： 掘新葬墓家将尸体拖出残或焚其肢体也称‘斩旱魃’、‘打旱骨桩’、‘焚旱魃’。

】 【而这种习俗可以一路追溯到上古时期的魃神信仰。

旱魃最早见于《诗经·大雅·云汉》：旱既大甚涤涤山川旱魃为虐如恢如焚。

】 【这个时候的人们对于旱魃态度大体上还是比较敬畏的。

】 【《山海经．大荒北经》：有人衣青衣名曰黄帝女魃。

】 【来自天上身着青衣的神女‘魃’帮助黄帝大战蚩尤而下凡总的来说不算是太坏的形象所以早期民间的祛魃方式也更偏向于仪式性的祭祷和祈吉。

】 【大体上有两种第一种是故意给她带错路。

】 【《山海经集释》：令神北行。

】 【巫师做法之后就会跟旱魃说：“姑奶奶您往北走你要问哪里算北？当然长城往北才算北毕竟这种好东西那不得跟友邦分享一下。

”】 大汉长安。

“你们会吗？”刘彻扭头问向楚地官员。

众人连忙摇头不会听都没听过。

和巫蛊之术沾上不死也得脱成皮。

“唉……”刘彻叹息一声顿了顿说道：“差人去楚地找找。

” “姨夫下咒法能咒死匈奴吗？”霍去病嗤笑一声道：“真是可笑。

” 随后跃跃欲试的说道：“让我上吧姨夫。

” 刘彻瞬间脸黑了混小子果然像朕天不怕地不怕连朕都敢骂。

“朕当然知道！” “试试呗又不需要钱。

”顿了顿想起天幕所言。

“这叫科学与玄学并用。

” 刘彻一挑眉随即笑道：“朕本来是打算允许你去草原历练历练的。

” “但刚才你骂朕朕不开心。

” “你就踏踏实实去海军待着。

” 霍去病算是知道了什么叫皇帝不喜欢忠臣。

“你个大昏君！” “忠言逆耳利于行！” “你连劝谏……” 卫青已经捂住了霍去病的嘴别骂了陛下拳头都握紧了。

群臣：打他打他啊！ “哼朕不和你个小屁孩计较。

”刘彻扭过头去冷哼一声握紧的双拳又松开了。

群臣：未免太过偏爱了呜呜呜。

【第二种是民间的祭尸法通过举行类似‘十日灸杀’的巫术仪式来达到祛魃目的所针对的是类似‘女丑之尸’的对象。

要注意这里的尸不是尸体而是神主可以理解成被神上身的对象。

《康熙字典》：女丑之尸神象也古者祭祀皆有尸以依神。

】 【这种“尸”后面逐渐被木雕、泥塑或者纸糊的神像替代如近代的某些偏远农村还保留着的晒旱魃习俗。

在大旱之时人们用纸糊一女人像悬挂于高杆上任太阳暴晒以祈雨。

】 【但是到了后面人们对旱魃的情感就由敬畏慢慢变成厌憎旱神也变成了旱鬼。

祛魃方式也不再那么讲道理而是选择直接溺毙或者关门放虎。

《后汉书．礼仪志》：耕父、女魃皆旱鬼恶水故囚溺于水中。

】 【在河南南阳汉画馆就有许多虎吃鬼魃或者吃女魃的画像石。

即使是在今天河南一些农村里还有这种习俗当久旱不雨时就传闻出现了‘旱鳖’或‘旱骨桩’想要下雨人们就要执杖举刀赶杀旱鬼。

】 【当然旱鬼哪有那么容易遇到所以倒霉的往往是新下葬的尸体。

至于为什么一般选新下葬的？ 别人下葬都不闹旱就你下次闹旱那不把你的坟扒谁的坟？ 《明史》：旱即伐初葬者冢墓残其肢体。

】 大明洪武年间。

“咱不是在大明律明令禁止这种行为了吗？”老朱怒气冲冲的对着官员喝问。

“是不是你们没有严格执行！” 官员也是有苦难言陛下您也是苦出生还放过牛、当过乞丐…… 这是我们严不严格执行的问题？ 马皇后刚想劝就见朱元璋打了个眼神。

马皇后瞬间明了嗨又想找个理由吓唬一下官员。

【而且人们渐渐发现开棺不腐的尸体往往都是干的那怎么人家都烂了就你不烂呢？ 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址刷视频震惊古人第89章 僵尸来源 http://www.enhuicn.com