三年多的时间这是陆小七离开现实时空最长的一次。
乌鲁克城越来越强大了不仅是农业、畜牧业得到了长足发展商业也流行起来因为铁器的普及青铜不再是最重要的生产工具材料陆小七命人铸造铜币作为货币推广有了正式的货币乌鲁克城正式告别了原先“以物换物”的交易模式。
整个幼发拉底河以及底格里斯河流域的广袤大地上乌鲁克城邦的强盛富庶已经成为了共识就连其它城邦的人们也在传唱乌鲁克两位“并肩王”的伟大与英明。
乌鲁克城不仅通过贸易向外输出自己的物产还有自己的文字和货币系统。
这些城邦虽然同属美索不达亚的两河文明使用的也都是一些楔形文字但是类似秦统一华夏之前的战国七雄各自的文字写法存在明显差异。
同样的这里的不同城邦间文字的差别还是不小的因为乌鲁克城邦的强盛其他城邦的人渐渐流行使用乌鲁克的写法。
还有那些规格一致轻薄便携的铜币同样也在各个城邦间“流行”起来这些铜币没有技术是无法仿制的。
也就是说在两河流域货币作为新兴事物只有乌鲁克城拥有货币的发行权而这些货币的购买力经过数年的贸易往来得到了诸国的肯定这代表着什么意义可想而知。
财富的迅速积累引发了一些邦国的眼红他们试图发动战争可惜无需军队陆小七或者吉尔伽美什随便谁出手那些邦国的军队甚至连踏足乌鲁克势力范围的机会都没有。
一时间就像天下所有的财宝都汇集进了乌鲁克城乌鲁克城被诸国的人们称为“神佑之国”不管是什么阶层的人们都渴望能成为乌鲁克的子民。
甚至和乌鲁克相邻的两个小城都已经自愿归属于乌鲁克城中的王也交出了自己的王权! 整个城邦一副欣欣向荣天下归心的模样。
……………… 一年一度的丰收祭又到了按照惯例陆小七负责国政而祭祀由吉尔伽美什负责。
今年的贡品又比去年多了几成从神庙的外围沿着台阶摆满一直铺到女神伊南娜雕像脚下都放不下。
吉尔伽美什高声向女神赞美着乌鲁克城的富庶人口的增长以及地域的扩张感谢女神的庇佑。
因为陆小七的极力阻止活人祭被叫停以往这个时候会有10个奴隶会被放干鲜血。
伊南娜的赞美诗里写着她的神性是“战争、智慧、性以及繁殖”。
所以每年祭祀时的“圣婚”大典就不容取消了。
所谓“圣婚”就是每年都有一位被伊南娜“托梦”的女孩会在祭祀当天出现在她的神庙里而国王需要为这个临时的“女祭司”找到7名全城最强壮的男奴隶进行“神圣”的交合仪式。
……………… 今年在吉尔伽美什念完伊南娜的赞美诗之后像往年一样一阵烟雾过后神庙里出现了一位戴着面纱的妙龄少女。
吉尔伽美什让7个强壮的奴隶走上前去跪在少女面前让她挑选。
这一回少女“祭司”对着所有7名奴隶摇了摇头这些奴隶就软到在地然后她走到了吉尔伽美什面前笑着问道:“乌鲁克的王吉尔伽美什啊!从你出生到现在已经多少年过去了?” “已经19年了啊!伟大的女神!”吉尔伽美什答道。
“你的成就我很欣慰乌鲁克如今已是这天下最强的国!”少女的声音是成熟的女人才有的声线很有违和感。
“那是乌鲁克另一位王的功劳!”吉尔伽美什并不居功。
少女朝着不远处的陆小七看了一眼眼神闪烁了一下又转头看向吉尔伽美什:“但追根究底你才是这里最正统的王!” 吉尔伽美什皱了一下眉头他不知道女神这是什么意思。
“自从众神陨落我便独自一人我在你刚出生的时候就赐你诸神之力并且亲口肯定了你的王权我看着你的成长和你的喜怒哀伤如今你的国度强盛富庶你也功成名就你将像这座城池一样王的名号永远不朽而这一切已经符合了我的要求所以吉尔伽美什啊你愿意做我的丈夫吗?”少女的声音满是期待。
吉尔伽美什身形一僵很显然被这突然而来的“求婚”惊到了。
陆小七在不远处也听得瞪大了眼睛——这尼玛完全就是“养成游戏”吧?这位名叫伊南娜的女神明显从吉尔伽美什刚出生就开始培养他——普通的凡人满足不了她必须是拥有神力的而且要拥有世上最大的权能才能“配得上”她。
吉尔伽美什对诸神之力的适应性很好也算是完全掌握了之前的乌鲁克城不咋地但现在的乌鲁克城可就不得了了完全入得了女神的法眼。
所以“养成游戏”成功吉尔伽美什作为“童养夫”已经成熟了可以“摘果子”了! 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩!。
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