足球小将今川不息第203章两宗僧官

在那略显清冷的胜发寺前气氛却凝重得仿佛能滴出水来。

本证寺的一众恶僧以及簇拥在神舆旁边的寺人在玄海和尚之后整齐地排列着他们面色庄重纷纷朝着今川义真行了一个标准的佛礼口中高声呼喊：“吾等见过权少僧督大律师！”那声音在寂静的空气中回荡似乎带着一种不容置疑的虔诚与敬畏。

今川义真瞬间愣住了他的眼神中满是疑惑与警惕。

一来他实在想不通这些人为何不是如他所料地前来救援胜发寺与自己展开一场激烈的战斗；二来这“权少僧督大律师”的奇特称呼更是让他一头雾水…… 今川义真曾跟随太原雪斋悉心了解过日本僧侣的等级制度。

在那悠远的历史长河中日本佛教僧官制度自推古天皇时代便已萌芽。

公元 624 年为了使僧尼的行为更加规范有序朝廷开始设立僧官这一职务体系。

时光流转到了天智天皇时期僧正被正式确立为最高等级的僧官其下依次设有僧都等不同层级的职务至此僧官制度初步形成了较为清晰的架构。

而后在 701 年《大宝令》颁布之后僧纲制度愈发完善并走向规范化而权少僧督这一职位也在这一系列的发展过程中逐渐明确并稳定下来。

在这严密的僧纲制度里僧官主要分为僧正、僧都、律师三个官阶。

权少僧督隶属于僧都这一阶虽然在僧都中处于较低等级但从其人员数量的稀缺性以及实际所拥有的地位来看毫无疑问是僧人中的上层精英。

他们肩负着诸多重要职责例如需要全力协助管理所属寺院的日常琐碎事务小到寺院的经济收支明细每一笔钱财的进出都要仔细核算；物资的调配也在其职责范围之内无论是米面粮油等生活物资还是佛像、经幡等宗教用品都要根据寺院的实际需求进行合理分配；人员安排更是重中之重从僧人的日常修行功课安排到寺院杂役的分工都需要权少僧督精心谋划。

而且他们还被赋予了监督和管理僧尼行为的权力务必确保每一位僧尼都严格遵守戒律以及寺院的各项规章制度。

一旦发现有僧尼违反戒律权少僧督便要及时进行批评教育和相应处罚对于那些情节严重、屡教不改的僧尼甚至有权直接依据戒律进行严厉惩处以维护寺院的清净与庄严。

若要做一个恰当的类比这权少僧督就如同令制制度尚未崩坏时的“上总介”一般。

虽说其品秩仅为从六位但实际上却是一个令制国的实权掌控者手中掌握着实实在在的权力能够对当地的政治、经济、军事等诸多方面产生重要影响。

而所谓的“大律师”此“律”与现代社会的法律毫无关联其所指的乃是佛门的戒律。

大律师们需要对佛教戒律进行深入且细致的研究和阐释将那些晦涩难懂的戒律条文转化为通俗易懂的道理向僧尼们传授戒律背后蕴含的深刻含义让他们明白遵守戒律在修行之路上的关键重要性并且教导他们如何在日复一日的日常生活以及艰苦的修行过程中切实地践行戒律从而保证戒律能够在整个佛教团体中得以完整传承和严格遵守。

他们还承担着对僧尼持戒情况进行监督检查的重任一旦发现有违反戒律的行为便有权展开调查并进行处理。

对于那些较为轻微的违规行为大律师会以慈悲为怀进行耐心的批评教育和善意的劝诫引导僧尼及时改正错误；而对于情节较为严重的违规行为则会依据戒律中的明确规定给予诸如忏悔、罚做苦行等相应的处罚措施以起到惩戒和警示的作用。

但无论权少僧督还是大律师只要不是徒有虚名的空头职衔或者仅仅作为荣誉性的称呼存在在佛门宗派的内部体系中这两个职务都堪称是重要的中级管理职位。

任职者能够参与到佛教事务的关键决策和日常管理当中凭借着对戒律的深刻理解和手中的权力对僧众不遵守戒律的行为进行公正的惩戒维护佛门的清净与秩序。

如今今川义真被这三河国一向宗本证寺的和尚们如此恭敬地称呼这似乎意味着他拥有了对净土真宗三河教团执行戒律惩戒的权力这突如其来的状况让今川义真陷入了深深的思索之中。

然而这种起源于往昔岁月、在“天皇说话尚有权威、征夷大将军切实履行职责征伐虾夷人”时代的僧官制度历经岁月的沧桑变迁到了如今这室町幕府末期的战国乱世早已如同那名存实亡的令制官制度一般沦为了空头名号。