层层摊派这种现象就如同一张密密麻麻交织着无数线条的大网而每一条线最终都会汇聚到基层那根纤细却又至关重要的针上。
这可以说是官僚体制一个极为显着的特点。
即便是在战国时期的日本尽管其官僚体系远不如中国古代那般发达且完备但这种层层摊派的情况依然存在。
犬居城的城主天野景贯下达了一道针对周智郡北部恶党的探查命令。
这道命令宛如一颗投入平静湖面的石子激起层层涟漪迅速地沿着层级传递开来。
一层接着一层经过各级官员之手后最终落到了木下正三的身上。
要说这木下正三为何会摊上这个苦差事还得从他平日里爱吹牛说起。
那天当别人问起那个少年武士为什么用他的绳子帮他绑助那个通缉犯他哪知道?只是逢人便吹嘘说那位武士少年还有那个救人主力武士大老爷与自己熟识——他确实有见过那个大老爷在居酒屋喝酒。
这下可好町奉行所里那些早就看他不顺眼——特别是嫉妒他爬上自己村里地头女儿的床——的同僚们可算找到了机会整治他一番。
于是乎将抓捕悬赏通缉犯应得的赏金交给那位看上去凶神恶煞的武士老爷以及前往周智郡北边打探消息这样艰巨的任务通通都压在了他的肩头。
“反正你不是口口声声说跟那么厉害的武士老爷很熟嘛干脆求求人家帮帮忙带着你一块儿去瞅瞅呗!”这便是那些不待见他吹牛行径的同僚们所说的话。
可怜的木下正三此时真是有苦难言后悔当初不该胡乱吹嘘如今只能硬着头皮接下这些麻烦事儿于是这天下午在侥幸得知那几个武士凑在一起在一个城下町的僻静角落练习剑道之后他就开始往那边踯躅而去…… “架势的确是香取神道流的但你手上那些小动作以后还是别出来玷污塚原卜传大人的名声了。
和人争勇斗狠、打生打死那不是剑道。
”看完今川义真的剑术练习后上泉秀纲点评道。
“伊势守大人这战国乱世武家天下不争勇斗狠难道任人鱼肉吗?我不想杀人但已经有恶党跑我面前跪求我杀了我不杀是不是不道德?”今川义真抹了把汗反驳上泉秀纲道。
“太原雪斋一代临济宗高僧怎么就有你这种一向宗邪徒那样的后辈?” “谁说杀人的就是一向宗?其他宗派就杀不了人?总要有护法金刚、护教伽蓝怒目向恶人的。
” “那做多少恶算恶?行多少善算善?天朝古代圣人孟子云:君子因对被杀的牛羊有怜悯故而要远庖厨。
那岂不是说看不见的恶事就不存在了吗?” 今川义真上辈子是在填鸭教育下学过孔孟一些相关的粗浅认知放这时代的日本武家里面也不算辱没了他便宜老爹的风雅名头可是他哪有什么能和走出自己的“道”的人辩论的认知只好搬出一句中二之语:“我心我行澄若明镜所作所为皆属正义!” 上泉秀纲无语也不知该说对方无知还是说对方狂妄……这是哪来的说法怎么就能确定自己内心澄若明镜?又哪来的观点澄若明镜的内心就干不出邪恶之事? “我心我行澄若明镜所作所为皆属正义此言谬也。
人受经历、偏见所限心难若明镜易误判而错行。
且正义之标准因时、因地、因人而异无绝对之准则。
再者虽善念而行然结果难测或致不良后果。
故当识己之局限尊异之正义观慎思行为之果。
” 劝完呆瓜上泉秀纲一边看着互相喂招的朝比奈泰亨和冈部元信、朝比奈又太郎和日吉丸一边问向另一个休息的晚辈:“井伊家的孩子你怎么想的要帮这个村子?” 井伊直亲的回答有些腼腆:“想帮他们的想法是有的啦但是我其实更想看能不能拿下一些恶党的人头当做功绩和经验不然下面的人不会服气的。
” “哦?你家继承有麻烦?”八卦是人的天性剑圣也不例外。
“不能说反正就是我在正式成为家里的继承人前我到处流亡在这段经历里我看过很多这样的村子比起这样村子的村民我幸运太多了甚至在我逃亡时有一次就是这样的惣村救了我一命所以我想我能不能力所能及帮帮他们……” “你倒是很心善可惜你也是个有家有业的还没个堂兄弟什么能替你继承家业的我不能收你为徒不然我还真想传你我的剑道啊!”上泉秀纲表示遗憾不得不重新问向今川义真:“那个……庵原五郎我看中的徒弟没法跟我学剑道你乐不乐意当个后备徒弟?” 今川义真当然不能说自己要继承的家业比井伊家大不少加上他还“记仇”于是他回怼道:“您的剑道在这乱世有家有业的人都不该学!庵原家不如井伊家大但也不小。
有功夫去想您的道所想要明白的问题不如先琢磨和自家有仇的人死了没有;觊觎自家利益的人他们的伸出来的爪子被打断了没有眼珠子被抠出来了没有!” 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容!。
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