足球小将今川不息第484章 福禄応稳和犯病

东海道相模国小田原城。

伊达植宗的队伍已经抵达了这座关东雄城的城下町伊达植宗在架笼里手里拿着他自己写的《尘芥集》时不时透过架笼的小窗看着小田原城的城下町街头的市场和人来人往…… 之前就说过这座关东雄城拥有长达两里半(日制折公制是10公里左右)的惣构比之此时泥轰的绝大部分大名居城都要大的多其内部不仅有后北条家两个中心(家督和准家督或者是隐居大人和家督)各自的本丸、家臣住所、军事防御及仓库设施还有一定的空间作为交易市场。

但是这个市场哪怕小田原城是西边势力进入关东平原的唯二大道足柄山道或者箱根山道的交汇点并且也有海港但它并不是什么各种琳琅满目不同商品陈列的市场粮食交易占了其大部分特别是在秋收之后的一段时间尤是如此——北条领内跟其他战国大名征税体制有一定区别实行的还是贯高制为主最起码年贡、段钱等需要领民们用粮食换成货币然后上缴差不多上缴的钱是农民总收入的四成左右“四公六民”真的是仁政啊！ 到这里是不是发现不对劲了？ 交换成货币后的四成！是找谁交换的呢？看看北条领内各个支城粮仓里白花花的大米想想今川义真从岳父那搞来的临期大米就知道粮食的买家——还是领主北条家。

tm秋收时节粮食换成货币后的四成而且还是卖给了领主难怪后北条敢玩儿“四公六民”！ 谁告诉你民政家就一定是搞惠民政策的了？换个路子照样把钱从民兜里掏出来这才是日服的“民政家”领民们还得谢谢他呢！ 其他大名让农民承担农业的风险后北条家让农民不仅承担农业风险还承担金融和商业的风险这么一算少收两成又如何？ 今川义真在知道了老岳父他们家是收货币而不是实物税后上辈子学过天朝古代经济史的今川义真就知道北条家所谓的“四公六民”是怎么回事了看起来收税比例是低了但是实际上政权拿到的一点没少甚至粮价波动大的年份政权实际上汲取的财力物力比之其他实物税收六成的战国大名都要强一些…… 在今川义真100分的政治能力上限的眼光之中吹捧北条氏康的人跟“朝三暮四”那群猴子没多大区别可问题是这个时代的泥轰战国大名们谁会想着生产力的提升、平民们能不能过好日子？能更好的可持续性竭泽而渔才是王道能让家族家名延续下去才是正解——时不时忘了这茬就是今川义真政治能力下限的体现之一…… 当然在此时政治水平90往上的其他人看来今川义真借债务的问题“强迫”领民在农业生产之外进行“徭役”在深秋和大冬天为自己劳动的行为跟他岳父是一丘之貉…… 作为能制定《尘芥集》这样分国法的前战国大名伊达植宗也看得出来不过他对此只有羡慕——东北奥羽苦寒也没有什么特别好的出产商品和货币经济真没发展到可以让战国大名薅两搽韭菜的地步另外就是伊达家没有北条家那么庞大的“高素质”奉行团队实施货币税收而非实物所需要的计算能力要强大的多整个东日本在今川义真的被官团噼里啪啦的算盘声响起来之前北条家奉行团队的计算能力就是当之无愧的第一。

“如果我当年任命的代官们有北条家奉行的水平的话面对那逆子还有混蛋女婿的反叛就不会反应不及了吧……粮草的调动总能看出些端倪……”伊达植宗囔囔道“当然最值得羡慕的还是……庞大但和睦的一门众啊……” 从进入北条领开始道路上各个分城支城都是北条一门的人掌控细细想来从伊势宗瑞那个近几来的老炮儿到现在北条氏康执政北条家过了三代人一门众扩展到一定程度并且也都是有兵有城的竟然没有一次“兄友弟恭”、“父慈子孝”真是羡煞伊达植宗斋藤道三织田信秀今川义元长尾景虎武田信虎武田晴信(甲斐）武田晴信(若狭）…… (这个名单以日本战国史来说可以把本章水完……） 正当伊达植宗羡慕的时候他的队伍已经到了小田原城本身的门外对于他的到来北条氏康还是比较重视的在得知伊达植宗即将到来的消息后在城中没有紧急事务的北条一门都在大手口外等待着迎接。

“见过伊达右京大人！”在伊达植宗从架笼中走出时北条氏康出于对老人的尊重行了个礼其后的北条一门也纷纷行礼。

伊达植宗还了礼后说道:“见过北条相模守老夫现在只是已经不是右京大夫了现在的右京大夫是在京都的安宅冬康我现在只是一介被家人赶出来的糟老头子而已。

受不得您这样的大礼喽……” “大人言重了您还是管领代呢……”北条氏康没有继续纠结身份地位的问题换了话题说道:“伊达右京大人深秋户外风凉入城一叙如何？” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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