在李超人这边有消息之后玉刚这边第二天也有了消息答案跟李超人这边回复的差不多同样是在有两种声音不过更多的是认为这两个东西并不是神器是历史当中有一些人想要通过某种方式将这个东西加入到奥西里斯神话中只是失败了。
所以才会在流传甚广的真实资料文献当中以及各种神庙的壁画雕塑当中找不到这两个东西的任何痕迹。
具体历史当中有人为什么要这么做想要通过这个获得什么并没有人能够说得清楚大部分人的看法是认为有人试图把这两个东西加进去之后给予奥西利斯新的神权职能然后通过新的神权职能来造神获利。
这是大部分人都认可的一种说法。
至于说这两个东西具体来源并没有人能够说得清楚就连那些资料当中说的神庙也没有人能够说清楚它具体在什么位置倒是有一些人给出了跟教授相同的一个答案认为阿比多斯以及孟菲斯这两个城市可能性最大。
如果真的有神庙的话大概率是在这两个城市。
因为奥西里斯的两个最重要的神权职能就是指的这两个城市孟菲斯是奥西里斯真正被标记为神的发源地是他的死亡神职根源之地阿比多斯则是他的复生职能的发源地。
如果说奥西里斯真的有这两件神器供奉的神庙的话那么大概率就会出现在这两个城市不过现在这两个城市明面上并没有任何关于这个神庙的记载所以想要寻找的话得去挖掘那些遗迹挖掘一些隐藏的东西是需要时间和精力的。
这并不是短时间能够找到的。
更多的专家给的建议是不要相信这些东西因为如果说真的存在的话那不管是壁画或者是雕塑总有一点点迹象而奥西里斯的所有壁画雕像神庙没有一点点这两个东西的记录。
“那我们还要去吗?他们的看法都是历史上并没有这两个东西这两个东西是有人专门碰瓷奥西里斯弄出来的去了的话也是大概率什么也找不到。
” 林清霞最近一段时间可以说变成了李弘文专职研究这两个东西的秘书李弘文去图书馆以及那位教授那里借阅了大量的关于奥西里斯的资料关于这两个石条的东西而林清霞就跟着李弘文一起去研究一起去学习。
越学习她越觉得这两个东西大概率就像那些人说的只是一个虚无的东西毕竟一点正经的记载都没有被发现这是最能立得住的一个铁证。
“要去埃及的话容易吗?” 李弘文开口问道他决定还是要去亲眼看看别人发现不了他未必不可以以他的竖眼可以观测到的东西说不定可以发现一些普通人发现不了的遗迹或者是一些隐秘之地。
何况他还有纸鹤可以通过纸鹤进入一些狭小的缝隙以及常人不可以到达的地方。
这两个东西到底是不是真的他相信一定是的虽然不一定跟这个奥西里斯有关系但这两个东西的神奇他是切身体会到的不可能是假的甚至于说奥西里斯成神也很有可能是因为这两个东西只是现在末法时代它们的神异不显所以没有人能知道它们的强大。
如果在古代神话时代的时候普通人可能连接近它们都做不到。
或许也正是因为这两个东西是奥西里斯成神获得神职的重要物品所以在所有的记载当中奥西里斯不允许有人把他们记录下来。
现在他最想知道的是这两个东西到底是怎么到达奥西里斯手里的因为根据石门来看它应该是东方的物品不应该是西方的但是它出现在埃及并且在一些记载当中证明它跟奥西里斯有关那么说明一定是流落在外的。
至于国内的神话记载他现在已经不太指望。
能查到这两个东西的相关记录国内的神话太多了各种教派也太多了这两个东西到手之后他让凝阳子看过他也并不知道这两个东西的来历。
凝阳子都不知道具体的来历那么国内前些年又是遭受了这方面资料的传承断绝所以想要找基本上是不太可能的。
这也是为什么他把主意打到埃及那边想要看能不能从那边找到一些相关记载。
当然下面他也让佟玉在找人去询问佟玉那边还没有获得更具体的消息。
这个事情他觉得趁着现在自己有时间赶紧去查看一下如果真的找不到什么相关的资料或者具体的东西那么就跟之前面对石门一样先把它们放一放等到后续再有机会碰到类似的物品的时候再说。
毕竟他不可能一直去找这些东西不过那个教授倒是一个非常好的人选他准备如果说真的找不到这方面的东西那就出手资助这个教授去研究这些东西专门去寻找相关的一些记载一些隐秘知识。
“去埃及倒是不难不过办签证大概需要花费一些时间。
” 林清霞也没去过她对这块也不太了解。
“那我让玉先生找人去帮我们办吧!” 专业的事情交给专业的人做这是李弘文一直奉行的既然林清霞不太了解他也不准备找王招娣他们去了王招娣的重心一直在华莱士的扩张上面所以对于海关肯定也不会认识太多人。
“对了你给那个教授打电话询问一下他有没有时间我们会在这几天把出境的东西办完之后就出发去埃及。
” “除了我们还有没有其他人?” “再带一个翻译然后就是你我邓丽君还有教授。
” “那个地方听说治安并没有那么好我们不需要雇个保镖或者是向导之类的吗?” “保镖不需要我有能力解决所有对我们有企图的人至于向导这个倒确实需要不过等到那边的时候我再找人也不迟玉先生和李超人都在那边有关系通过他们找一个合格的向导应该不成问题。
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本文地址我在年代文里做纸扎第1361章 奥西里斯4来源 http://www.enhuicn.com
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