第七十三章 等我和赵宁将师父讲的内容再次温习了一遍后师父说道:“现在我们讲鬼门十三针的具体运用步骤共有三个部分第一部分是准备部分这部分是确定病人是得了‘邪病’后施治者在下针前要身带护身符心中默念护身心法记住是护身心法不是鬼门十三针的咒语。
由于你俩现在画的护身符没有效果所以这几年如果你俩在临床上需要用鬼门十三针时我可以帮你俩画张护身符。
等以后你俩学完祝由术具备了一定的画符能力后到时可以自己画当然等到祝由术练到一定境界护身符是可以不用的。
” 我对师父问道:“师父护身符和护身心法必须要一起用吗?如果只用护身心法行不行?” 师父回答道:“只用护身心法理论上是可以的但为了保险起见还是跟护身符一起用因为我年轻时亲眼见过在用鬼门十三针治疗邪病时病人的病好了但施治者却犯起邪病的情况所以最好两个同时用毕竟有些看不见摸不到的东西谁也把握不准。
” 我点了点头师父继续说道:“等准备部分完成后不要直接就下针而是要对病人身上的邪祟先做劝说劝说无用后再拿针恐吓恐吓无用后再下针。
下针的穴位顺序不要按照我们刚才讲的从一针鬼宫一直扎到第十三针鬼封这个顺序是为了方便学习用的如果按照这个顺序扎下去施治者很容易出现犯邪病的情况。
具体下针步骤是一下少商刺鬼信二下隐白扎鬼垒三下大陵刺鬼心四下人中扎鬼宫五下风府刺鬼枕六下申脉停鬼路七下颊车针鬼床八下承浆刺鬼市九下劳宫为鬼窟十针上星针鬼堂十一曲池刺鬼臣十二舌下为鬼封 十三会阴是鬼藏。
” 我和赵宁在笔记本上记下了这个顺序。
师父说道:“各派下针的顺序都不相同但有个大原则就是人中鬼宫、舌下鬼封、会阴鬼藏这三个穴位中只扎一个剩下的两个不扎所以下针顺序中舌下鬼封和会阴鬼藏在最后。
我在多年的临床中基本上先下少商、隐白、大陵这三个穴位下针后病人基本上就会有反应。
这时候要向病人询问‘附身’的原因和‘离身’的条件 如果病人没反应先念咒语咒毕后再下人中和风府这时大部分病人都会有反应这时候再向病人询问‘附身’的原因和‘离身’的条件基本上病人都会说一些问题和条件剩下的就是满足人家提出的条件即可。
如果下完人中和风府穴病人还没反应或者不愿说一些问题和条件这时候不要急着下针要对少商、隐白、大陵人中、风府这几个穴位上下的针做捻转手法具体要求是当时如果是阴日阴时向左方向捻转如果是阳日阳时向右方向捻转。
” 听完师父的话我心里有了一个疑问对师父问道:“师父如果当时时间是阴日阳时或者阳日阴时怎么做捻转?” 师父说道:“这就要牵扯到鬼门十三针下针的时机这套针法下针时机要么是阴日阴时要么是阳日阳时不要在阳日阴时或阴日阳时这个时间段下针。
” 我点了点头师父继续说道:“做完捻转后如果病人还没有反应或者不愿说一些问题和条件这时要在申脉、颊车、承浆、劳宫、上星、曲池这几个穴位上按要求下针。
此时要每扎一个穴位就要做捻转手法然后对病人询问如果得不到回应再扎下一个穴位底线是扎到第十一针上星穴。
如果扎到上星穴做完捻转手法后病人没有回应那说明诊断错误病人根本没有得邪病。
如果病人回应了但邪祟宁死不愿意离去那这时就要立刻停止治疗取针走人。
” 我问道:“师父为什么不扎最后两针?” 师父说道:“上天有好生之德切不可将万事做绝大部分邪祟都在第五针基本就会离去但到了十一针邪祟还不愿离去那说明这邪祟宁可魂飞魄散也不愿离体的这种情况大概率是病人做了天怒人怨的事如果此时还执意下针治疗邪祟会魂飞魄散施治者也会承受极大的因果这因果的代价是不可承受的。
” 我这赵宁一脸迷茫我对师父问道:“师父这邪祟到底是个什么啊?这‘附身’又到底是什么啊?” 师父说道:“这个问题我暂时不回答但你俩要明白这世界上我们看不见摸不到的东西有很多所以当常怀对天地万物的敬畏之心一饮一啄皆有因果有因就有果是亘古不变的道理慎重种因坦然受果可谓得道。
” 我郑重地点了点头。
师父说道:“鬼门十三针彻底讲完了剩下的就是临床实践哦忘了最后一个知识点就是鬼门十三针施治结束从病人身上取下针后施治者要使劲‘嘘’三声。
‘说完师父做了个示范。
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