第五百一十章 博舟指着大树根说道:“赶紧挖坑。
” 我小声说道:“咋挖啊?早知道我俩带个铁锨来了。
” 博舟说道:“用手挖围着树根刨一圈不需要多深。
” 我看了一眼树根蹲下身开始挖坑。
十分钟左右我绕着树根挖了一圈浅浅的“小沟”后问道:“行了吗?” 博舟伸手量了一下说道:“行了把骨灰拿出来吧。
” 我从书包里拿出坛子递给博舟。
博舟没有接说道:“把骨灰抓出来均匀地撒在你挖的坑里。
” 我愣了一下本想问哪有这样埋人的但话到嘴边停住了原因一是我对这种“玄之又玄”的事情压根不懂二是我和博舟现在是“小贼”话太多了只能是耽误时间。
我打开骨灰盒将里面的骨灰一把一把抓出来均匀地撒在了“小沟”里后问道:“好了吗?” 博舟说道:“好了撤吧。
” 我忙问道:“不埋一下吗?” 博舟说道:“埋什么本就是尘归尘土归土骨灰跟这树根里的土有什么区别啊?” 我想反驳但找不到个反驳的理由于是跟着博舟蹑手蹑脚地翻墙而出。
往车里走的时候我问道:“哥真不需要埋一下啊?” 博舟停下脚步对我说道:“你如果真想埋的话可以去埋啊?我在这里等你。
” 我撇了一下嘴说道:“回去吧。
” 博舟鄙视道:“怂包。
” 我一脸的黑线。
上车后博舟突然说道:“等会要下雨了。
” 我瞄了一眼天空不见一颗星星确实要下雨了。
博舟开车上路后我发现走的路不是往回的路便问道:“我俩现在去哪啊?” 博舟说道:“上山。
” 我问道:“上山干啥啊?” 博舟说道:“看风景。
” 我狠狠瞪了博舟一眼说道:“就当我没问操。
” 博舟笑了起来说道:“你干嘛有那么多的问题啊你的这些问题即使我给你回答了你也会是一头雾水做个坚定的唯物主义不好吗?” 我想了一下感觉博舟说的有道理点头道:“好的以后我不会问这些问题的但那是以后我现在有一个问题急需你回答。
” 博舟说道:“问”。
我问道:“哥你说人死后会去哪里?” 博舟沉默了一下说道:“其实人不会死的你所谓的死亡其实就是肉体在这世间的尘缘已尽罢了。
” 我静静思考着博舟的回答。
博舟说道:“问你个问题啊如果哪天你去世了你觉得你现在所处的这个世界还在不在?” 我不带犹豫地说道:“当然在啊。
” 博舟说道:“如果认为你去世后这个世界依旧存在这是唯物主义如果认为你去世后这个世界就不存在了这就是唯心主义但到底你去世后这个世界还存不存在这是个未知不管是唯物还是唯心对这个问题给出的答案其实都是猜测出来的都不能算是真理。
至于人死后会去哪里?不同的哲学流派会给出不同的答案但不管是何种答案其实都是猜测的即使有大能人物进行所谓的‘验证’后得出了所谓的唯一答案创立了某种流派但能说他的‘验证’就是真理吗?他看见的就是唯一吗?天堂就在我们心里地狱也在我们心里美好在我们心里糟糕也在我们心里仁者见仁、智者见智不管任何流派给出任何看似完美的答案其实皆是一种猜测和内心‘追求’的体现罢了终归跟真理还是有一定差距的。
正所谓‘道可道非恒道’如果某人真给出了答案那这个答案肯定就不是真理我今天给不了你这个问题的答案未来依旧也给不了即使哪天我突破了大道依旧给不了这个答案因为突破大道正是我的执念或许我认为的突破大道只不过是从太阳系跳到了银河系但银河系难道就是宇宙的全部吗?显然也是不可能的。
如果你非要从我这里要个答案我姑且说人死后会去虚无因为道从虚无产一炁便从你一炁产阴阳。
人从虚无中产生死后又回归到虚无中正是我们干干净净来这个世间死后又带不走一粒尘埃一样从虚无中来又回归到虚无中。
任何学问的尽头其实都是一种勉强的说服只要这种‘说服’利国利民利己利他那这种虽说不是真理的‘说服’其实就是对的就有存在于这个世间的必要。
” 我茫然的点了点头。
博舟点了根烟说道:“慢慢悟吧你的修行路、我的修行路芸芸众生的修行路其实皆是一样的皆是一个又一个的执念罢了。
” 我瞄了一眼博舟说道:“哥你咋了啊?我咋感觉你今天有点不一样了?” 博舟笑了一下说道:“咋不一样昨天的我和今天的我皆是我你认为我不一样了也只是你认为的但我依旧还是我。
即使很多年后我变老了我的外形在你眼中发生了很大的变化但我依旧是我。
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