旧日音乐家第五十二章未必再逢4K二合一

翌日清晨云层中透出清冷而生辉的日光一大一小两辆黑色汽车笃笃喷着热浪逐渐驶离了圣珀尔托的繁华城区。

一月份气温的寒冷程度比起新年前有过之而无不及郊外有持久的冷风和绵密的细雨还有被冻得发干发脆的土地——从轮胎的碾压声可以听出它的质地。

考察队伍的配置很是精简双方两位司机两位助理陪同罗伊的赫莫萨女士和“拉瓦锡主教”再加上每到一教区就予以接洽的司铎负责人一行人数堪堪超过十位。

笨重的箱式三排汽车在前方带路小轿车跟在后方后排坐的是罗伊和她的姑妈副驾驶位置上是范宁。

同乘的经历不少在各个位置上的都不少也许将坐姿或视线偏移到一个适中的角度可以在这面或那面镜子中看到更完整地身影而不是别扭的余光一掠。

当然范宁始终在闭目养神或者目不斜视地看向挡风玻璃道路尽头是白茫茫流动的云雾至于车窗两侧近处.湿漉漉的草地挂着碎冰渣的灌木臃肿的积雪稻草人都是很别致的风景。

今天的罗伊穿的是一件亮白无瑕的毛呢风衣见面问候时已足够知道。

此时在车内她将风衣上的丝质围巾取了下来未束起的长发自然又温婉地披在肩头手上捧着几叠报纸在阅读时呈现出饶有兴致的神色： “认清形势放弃幻想嗯虽然那天在晚宴上听拉瓦锡主教说过但是现在亲眼看见这几个大尺寸的加粗标题就这么登在贵国的教会官方媒体、市政官方媒体和权威艺术媒体上嗯.感觉还是有些厉害？” 领洗节结束后一昼一夜的时间“安托万·拉瓦锡”的名字可以说到了全教上下无不知晓的程度这包括了雅努斯和提欧莱恩两个国家而在比教众范围更宽阔的范畴上《b小调弥撒》引发的艺术反响同样令人瞩目。

这是头一晚的事情。

第二天开始随着职务上任由西大陆枢机主教黎塞留作访、拉瓦锡主教兼副审判长作谈、教宗雅宁各十九世亲自在场作见证的署名访谈文章《认清形势放弃幻想》与《b小调弥撒》的首演报道一并发表在十多家雅努斯官方纸媒和电台上面。

教会内部教宗则放出了“拉瓦锡神父潜心研经研艺突破邃晓三重境界后出世执教”的统一口径。

官方媒体作首报其他媒体则纷纷跟进转载评价。

“主流”并不意味着全是“官方”不少自成一派的民间喉舌站在非官方立场上的评论也具备可观的社会影响力。

起初有一部分声音认为教会对国家内部的积弊已有很长时间不满现在利用拉瓦锡这次出世执教的机会对某些人做一次强度较高、范围较广的警告多多少少能起到一些让人收敛的效果；还有一部分论调则声称现在外部局面过于复杂而且战争打响后国家机器的运转逻辑是有改变的教会、政要、军方高层与麾下士兵、持产业的贵族和工厂主.内部的矛盾关系不是那么“非黑即白”的拉瓦锡这种策略完全走的是“从长计议”的反面放在往年寻常时间或许能强压得下来但现在不是明智之举。

不过到第三天的时候有一家持后者观点的大型传媒公司其负责人因为“走私和勾结异端”直接被教会总部的宗教裁判所带走了。

而且与之相关的一些军方人员也收到牵连初步证据直接在教堂外面公开示众。

如此一想再看着访谈的下方竟然还附上了拉瓦锡主教上任拜访的各地各时行程表环节全程公开这就越发有点“等人自觉上门交代问题”的意思了 “现在各座城里不作诚心去信的人很多必将这些话大声晓谕全众。

”前方坐在副驾位置上的范宁仍在闭目养神“倘若这些拉在清单里面的人始终不肯儆醒马上都会一个个应验罗伊小姐见得多了自会以为习惯如常。

” “正在习惯中。

”罗伊不由得眨眨眼睛。

雅努斯和提欧莱恩比起来确实有些不一样啊。

虽然同样是神圣骄阳教会传教的国度但提欧莱恩自两百年前特巡厅崛起工业科技蓬勃发展后信徒这一块.也许比例掉得不多但“泛信徒”的比例却是大大增加了。

嗯不过先宣传造势再铺排行动道理上都一样.罗伊认为这是拉瓦锡神父的前一环计划。

至于“公开行程”的做法也是一种威慑的心理手段。

但她不出多时就发现自己以北大陆的惯常思维衡量是完全低估了拉瓦锡主教在莱毕奇的清查行动和《b小调弥撒》首演带来的影响以及这一“举报自首指南”的威慑力. 当汽车重新穿过莱毕奇小城驶出西南方向的城门也彻底离开圣珀尔托的辖区地界时她远远地看到了公路前方垂手等待的一行人以及路边停留的两辆马车。

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