旧日音乐家第五乐章 天使告诉我12第八相位

“啊？” 两位小姑娘在茫然范宁则惊疑得连眨数次眼睛。

他甚至于在刚刚一瞬间觉得自己是不是在跟一位见证之主对话。

当然他马上意识到目前自己对“使徒”的了解极为有限所有的情报都是通过自身经历或阅读文献推测拼凑而来缺乏任何实质上的直接信息。

一定存在很多未知和偏差。

这是一片连邃晓者也看不甚清的昏暗地带而执序者……范宁在此前根本没有取得过能和一位执序者交流的资格。

趁着这个难得的机会他让两位学生于稍远处等待随后平息情绪、梳理思路、做好排序尽可能精炼而全面地问出了心中的疑惑： “使徒的本质究竟是什么？” “难道不是只有见证之主才存在拥有使徒一说吗？为什么吕克特大师会是您的使徒？他现在在哪里？” “那些使徒到底是如何成为使徒的？异质的目的对他们而言到底意义何在？” 越是艰深的神秘学识用语言表达的效果越是晦涩但范宁还是希望能从对方这里获得一些指引性的提示。

圣者伈佊的声音在花海上空流动似水波又似空气： “使徒的本质其实只是一种‘关系’差遣和被差遣的关系。

” “当一方为‘差遣者’另一方为‘受差遣者’并在历史长河中留下了实际上的举措和影响时就可将后者称之为前者的‘使徒’将前者称之为后者的‘导师’——这里的导师称呼和学派高层的含义是两回事。

” “总之‘是否为见证之主’和‘是否拥有使徒’没有任何必然联系。

” “譬如一位青年遵循恋人的喜好为她干成了一件事情；一位大臣受他君王的差遣完成了一次征伐劫掠；部下又听令于大臣去执行了某个秘密任务……他们都是广义上的使徒与导师而且可能存在嵌套的链条：某人相对于上面的差遣者而言是‘使徒’相对于下面的受差遣者而言又是‘导师’…… “但须当注意的是这样的位格往往不具备神秘学上的意义。

” “真正的神秘学意义上的使徒他的‘差遣者’或‘导师’需当具备神性。

也就是说只有执序者及以上位格谈及‘拣选使徒’才有实质性意义。

” 范宁想起了西尔维亚、瓦修斯、维埃恩这些人物他提问试图作确认： “我在此前也接触过一些疑似抱有异质目的的隐秘组织成员所以请问圣者他们如果真是使徒的话是不是既有可能是受见证之主的差遣也有可能只是受某位执序者的差遣？” “实际上你说的这种情况基本都是后者。

”伈佊的声音再次响起“即便是邃晓者也无法直接沟通见证之主遑论有资格成为见证之主的使徒？” “能有资格直接祀奉见证之主的必然是完整的执序者以上位格比如正神教会中的‘圣者’。

舍勒小先生不太可能在密教徒群体中随随便便遇到见证之主的使徒即使有一位也难以再有两位三位。

” “绝大多数成为使徒的人都是执序者境界的导师自身拣选所用这些‘受差遣者’不会被要求那么高的门槛资格一般大多只是寻常有知者极少数是邃晓者……当然由于差遣关系可以构成链条如果一名执序者既是高处见证之主的使徒又是低处某位有知者的导师那么后者的行事自然也是间接体现着见证之主的意志...... “但以上定义和原理只能作为参考而非金科玉律神秘学不是自然科学既没有绝对的规律也没有稳定的生效回应有的只是‘通常情况’、‘一般来说’以及附带的数不胜数又无从解释的例外……” 范宁开始揣摩起这其中的含义。

他认为还有一个变数放在历史长河的时间跨度上也是可能存在的。

如果一名执序者通过第四类起源的方式位列居屋席位他曾经的使徒会不会因为大功业受到擢升？同样的道理如果这位执序者此前本就祀奉一位见证之主现在她自己也成了质源神两位见证之主之间又会呈现出怎样的关系？ 范宁越想越觉得复杂这种位格的知识让他感到一阵眩晕和危险。

他只得先代入已知的一些人物思考起来。

f先生、西尔维亚、瓦修斯、调香师、体验官、维埃恩...... 这样一来他马上联想到了“旧日”对于再现音乐的指示、以及篡改密钥的现象。

自己会不会也是受差遣者？...... “不可能绝对不可能......” “我都不知道有这回事而且自从察觉到其中的蹊跷之处后用再现音乐的方式壮大灵感或迅速打开局面倒是在继续进行但对于进入辉塔一路攀升的诱惑提示我是坚决不予理睬......” 范宁一直觉得前者只是个诱人深入的“甜头”后者才是真正动机对此他非常清醒。

小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址旧日音乐家第五乐章 天使告诉我12第八相位来源 http://www.enhuicn.com