恐怕没有哪条旋律的构成能如舒伯特D.960这般简单。
但若依从它朴素的肌理中读出了一种深藏的永恒性甚至是体会到了不同的人在不同时空流逝过程中经历的悲欢。
莫名像一部纪录片的开头黑白影像老旧的街道上人来人往镜头对准一座院落、或一座门牌......但准备讲的是个怎样的故事主角是个怎样的人却有着不确定的多义性。
只知道其中藏着令人心碎的赤诚深可见骨的创伤和昏天暗地的温柔。
范宁手指的落键似要无限眷念地挽留每一个音符。
慢速的第二乐章冰凉和温暖、温柔与绝望、孤独的穿行与梦幻般的冥想交替出现;谐谑曲乐章又忽然变得轻灵起来指尖在琴键上快速的跑动将人短暂带到一个梦境忧郁被最大程度的淡化不真实的淡化...... 终曲起始处的同音动机多次被强调为音乐带来微妙的呼吸感一切逐渐进入到一种新的复杂心境......尾声却出人预料地激烈似乎因不愿回头而下定决心以强奏的姿态微笑道别。
“不愧是自贝多芬之后结构与情感最完美的钢琴奏鸣曲啊......你弹得那么好一定是练过很多遍的作品吧。
” “好多年没弹过它你看这本谱子吃灰的状态就知道了。
”范宁摸了摸自己头发。
他对于自己这次演绎的质量之高感到异常困惑。
“谦虚过头会显得过分的。
”若依说。
D.960虽然没有丝毫炫技但并不好弹对音色、层次和细节的要求尤其苛刻稍有不注意听起来可能会显得又长又无聊。
但刚才绝对的独奏会水平。
评价完后若依继续一直那样坐在那里盯着空白琴键没起身也没再说话。
范宁维持着两人单边手臂地微微相贴的状态他很善意地想传递一些具有安慰作用的体温过去在当下不会显得唐突的情形下——因为对方一直同坐在钢琴凳上范宁在弹奏时不同的音区间施展起来身体多少有些挨挨挤挤。
过了许久若依终于从钢琴前起身下楼。
“准备走吗。
”范宁看着在玄关处蹲着换靴子的她。
“你的那首Andante要一定记得写下去。
”若依像是嘱咐似地开口。
“你又不等我。
”范宁立马说。
“实在对不起确实时间不够。
”对方的语气极轻极弱。
范宁忽然觉得鼻腔内掠过一阵酸痛他暗骂一句自己刚才脱口而出的都是什么话但又实在不知道现在还能再说什么好只好在这里干巴巴地做起了“情况说明”—— “哎之前也许真的只是一股奇怪的心血来潮工作后几乎没怎么好好写过思路断得厉害每次周六晚上回到家多是对呈示部做修改完善运气好的话憋出数十个新的小节......我不确定能不能写完这个Andante或者至少需要很久很久。
” “打击乐试试铃铛之类吧。
”若依站起身来。
“什么?” “你现在停下来的展开部这里。
” “......我试过了又删了最初用三角铁作了一些节奏性的尝试后来又包括钟琴、钢片琴、木琴之类的感觉不太对......气氛不太对可能还是和声一类的问题吧。
” “如果是试试牛铃或是雪铃呢?你听过这种类似的声音么?” 范宁整个人突然怔住了。
下一刻异彩的光芒从他眼睛里闪了出来。
“你是怎么想到的?” “以前在旅行时或远足登高时存在一个逐步远离身后或脚下集镇喧嚣的过程最后能听到的和尘世有关的声音就是背后若有若无的铃铛声牛羊脖子上挂的铃铛或是雪橇的铃铛......”若依说道。
“......回想起来我能感到一种高度的空气的不同周围有点冷但比在山谷中间更自由、更纯净这让我比以往任何时候都更坚定地赞美生活中任何美好的东西也比我早期作品中对人类的描写温柔十倍。
总之关于最小的细节我现在将敢于追求真理本身敢于成为一个哲学家。
” “前一段是你后一半是尼采吧。
”范宁凝视着她的眼睛。
若依“嗯”了一声。
尼采确实认为人们应该多通过自然界塑造自己的三观在《人性的太人性的》中他就批判了“旅客们费劲气力攀登山顶却忽视了沿途的美丽风景”这一现象。
只不过这句批判被后世的心灵鸡汤文学用烂了以至于到了片面甚至庸俗的程度。
其实尼采真正想强调的不是“沿途风景有多么美丽”而是人在登山过程中的思考——把平日里想不通的问题重新放在这一过程重新审视和思考——来感受自己与自然融为一体时内心会不会有什么变化。
“说来也确实有趣尼采认为自他1881年从阿尔卑斯山旅行回来后才真正成为了一名哲学家......”范宁喃喃自语。
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