我就一昏君能有什么坏心思第1337章 铁面无私破局

不只是工作。

种族。

性别。

性取向。

环保。

都是很常见的身份政治。

通过组织化、制度化的方式来形成一个集团。

这第一种模式优点是给予了弱势群体发声的渠道。

弊端则是很容易导致社会撕裂和“零和博弈”的认同政治。

什么是零和博弈？ 零和博弈就是有我没你。

本来两个群体是有可能形成联合的但因为一些意见的不同同样的受到不公的群体就可能会彼此敌对然后在这种对立下进一步的加剧撕裂。

并且…… 制造大量的垃圾时间。

也就是时间都花费在谈判和扯淡之上了。

就算是谈了。

也难以落地。

第二类就比较难。

这种难是在执政的角度。

为了“稳定压倒一切”。

系统性、有组织的群体性事件是被严格防范的。

当然了。

这并不能消除个体的不满。

很有可能会出现精力花在“扑火”上而对于解决“火源”而疏忽。

如果以“无法容忍群体博弈”为前提。

那么在此时。

就存在一种威慑博弈。

为了避免个体升级为群体。

会让渡一些利益。

所以就会产生对个体的、可能影响“稳定”的闹事行为处理原则往往是“花钱买平安”、“破财消灾”尽快平息事端。

这导致了一个悖论。

越是不讲规则、不怕丢脸、敢于突破底线的个人越能获得超额的补偿。

这种“按闹分配”的性价比极高形成了强烈的负面激励。

总的来说。

这是系统的让步。

用个案的“不公平”。

换取整体的“可控”。

但长期来看会腐蚀社会的公平正义观念。

为什么？ 这不就是纯纯的鼓励“刁民”心态嘛！ 让守规矩的人感到寒心。

这样的恶性循环之下。

就会造成道德的迅速下滑。

霍清月对此很是清楚。

她观摩了罗林的执政。

罗林采取的就是后者罗林认为一个巨大的势力一定是稳定大于一切。

缺乏一个稳定、和平的社会环境那么做什么事都做不好。

但是罗林也明确的说出了两种“闹”都会导致恶果。

所以两种都不可取。

闹。

必须得全面的消除掉。

得让人们去相信。

只有通过正规渠道才能够获得公正。

如果百姓因为无法获得公正而转向“闹”这种非正规渠道。

这就意味着不同程度的治理危机。

说明治理出了问题。

那么就会有“道德迅速败坏”的恶性循环。

故而。

决不能让环境变成一个奖励“会闹者”的环境。

因为在这种情况下理性的人在深思熟虑后反而会做出选择去“闹”。

是环境让这些闹事的贱人成为了一种有利可图的策略！ 罗林的解法。

是用无处不在的AI来代替执法。

这是生产力决定的。

没有足够的生产力之前这个问题几乎无解。

唯有人工智能来执掌法律才能够带来公正。

这是真正意义上的铁面无私。

谁犯了法谁做错了事那就乖乖的承受惩罚。

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